【舊注】內美既足,恥因介紹以爲先容,而托以有憚也。“薜荔爲理”,喻登[2]高以事貴戚。“芙蓉爲媒”,喻下求以從流俗。...[继续阅读]
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【舊注】內美既足,恥因介紹以爲先容,而托以有憚也。“薜荔爲理”,喻登[2]高以事貴戚。“芙蓉爲媒”,喻下求以從流俗。...[继续阅读]
“珵”,音“呈”。“幃”,許歸反,下[1]亦同。【舊注】“珵”,美玉也。“蘇”,取也。“幃”,謂之“幐”,即“香囊”。言近小人、遠君子也。[2]【濬按】“珵美”,應上“芳澤”之“澤”,伏下“瓊佩”、“瓊枝”、“瓊爢”、“瑤...[继续阅读]
【舊注】“奇思”,忠信也。“有明”,有以自明也。“重”,深念也。生離苦矣,無怨生離,尤爲至苦。少陵云:“生離與死別,萬古共悲辛。”[1]又云:“死別已吞聲,生別常惻惻。”[2]明生別之尤不堪也。生而不堪,何如無生。屈子之死...[继续阅读]
“行”,不入韻,不可解。○[1]疑此上脱二句[2]。“醢”,吴才老讀虎猥切。按:古音“紙”、“賄”通韻。【舊注】“接輿”,披髮佯狂,後乃自髡。“桑扈”,疑即子桑伯子,《家語》謂其“不衣冠而處”,是即裸行之證也。【濬按】自是...[继续阅读]
“靓”,疾正反。“繚”,音“了”。“悷”,靈帝反,又音“列”。“儷”,音“戾”。古韻本通,不必叶。【舊注】“靚”,與“靜”同。“繚”,繞也。“悷”,悲結也。“逴”,遠也。“儷”,偶也。不可偶而與之偕,言彼去而己留也。...[继续阅读]
“挴”,芒改反,字從手。【舊注】《方言》云:“挴,貪也。”言穆王巧於貪求,夫何不顧畿內而周流於外耶?王者居中馭外,有何索求不止耶?[1]...[继续阅读]
【舊注】《九歌》以下[1],屈原見放於頃襄王而作也。昔楚南郢之邑,沅、湘之間,其俗信鬼而好祀;其[2]祀,必使巫覡作樂歌舞以娱神,然詞多鄙俚。屈原[3]放逐,見而感之,故頗爲更定其詞,[4]以寄吾忠君愛國之意。【濬按】《九歌》是代...[继续阅读]
平、去通韻。【舊注】“九侯淑女”,設言商九侯之女迅衆妙敏多材,異於衆人也。“鬋”,鬢也。...[继续阅读]
【舊注】言皇天集禄命以興一代之王,何不常有以戒之而使至於危亡乎?王者受天之禮命,以有天下,又何爲使它姓代之乎?[1]...[继续阅读]
寧與騏驥亢軛乎?將隨駑馬之迹乎?【舊注】“亢”,舉也。“軛”,車轅前衡也。...[继续阅读]