一、《水浒》语词
2006-06

第一回

恁地: 即如此,这样。
兀自: “仍然”、“还” 的意思。
降降: 形容香烟缭绕。
叵耐: “不得”、“不可” 的意思。
端的: 果然、果真。
铺马: 驿站中的马。铺,驿站。
好事: 古时称诵经斋醮为 “好事”。
争些儿: 险些儿,差点儿。
势下: 靠边的一带地方。
不当稳便: 不太稳妥。
早晚: 时候。“这早晚” 即 “这时候”。
省得: 晓得,懂得。
不迭: ①不停止,连续不断。如: 叫苦不迭。②来不及。如: 跑不迭; 后悔不迭。

比及:①等到。例:比及太尉回京之日。这场醮事祖师已都完了。(本回)②与其。例: 比及今日寻个死处,不如日后等他拿得着时,却再理会。(第十七回)
一似: 如同,好像。
一鉴之书: 全部史书。
大虫:老虎的别名。也用以此喻勇猛的人。
猥獕: 形貌鄙陋。

第二回

厮: ①古时指男性仆人。如“小厮”。②对人的蔑称。如“那厮”(即“那家伙)。③相互:如厮杀。
唱喏: 古人作揖,同时嘴里发出表敬的声音,叫 “唱喏”。
物事: 泛指东西。
比先: 先前,从前。
福物: 祭神的供品。
敢: 敢情。大概,也许的意思。
打火:指吃饭。做饭要打火,因以“打火”指代吃饭。
捉颤不住: 发抖不止。
遮莫: 亦作“折莫”、“者么”。有“尽管”、“不如”、“任凭”、“不论”等多种意义。本回:“好了! 遮莫去那里陪个小心,借宿一宵,明日早行。”这里有 “拼着”、“豁出去” 的意思。
薅恼: 打搅、骚扰,给人添麻烦。
躧盘: “躧”同“屣”。指盗贼行窃前的探路活动。
消折: 消耗、损耗、亏损。
牌头: 古代军士因悬腰牌被称为“牌军”,牌军的头头叫 “牌头”。
勾当: ①办理,处理; ②事情。今用以指坏事或秘密事。
头口: 指马、驴、骡等牲畜。因计算牲畜时曰几头几口,故以 “头口” 指代。
脱膊: 不穿上衣,即今所谓 “赤膊”。
扠一扠:“较量一下”、“比试一下”的意思。
失晓: 天大亮了还睡不醒。
三瓦两舍: 瓦舍,又称“瓦肆”、“瓦子”,是宋元时大城市里妓院及各种娱乐场所集中的地方。三瓦两舍即指这些场所。
奸不厮欺,俏不厮瞒: 不欺不瞒,实话实说,实不相瞒。
一陌顺溜纸: “陌”同“佰”。即一百纸钱。“扠”,“叉” 的异体。

《春游晚归图》

管顾: 照管、照顾。
耍子: 玩耍。
负累: 牵累,连累。
断配: 判决发配。旧时迷信的人在行事之前,都要给鬼神烧纸,求保佑平安。顺溜,吉利话,顺利之意。
十八般武艺: 本指使用刀、枪、剑、戟等十八种兵器的武艺,后用以泛指各种武艺和技能。
小顽: 对别人称自己儿子的谦词。
相脚头: 盗贼行窃前先去探清路线,叫“相脚头”。
管待: 招待。
了得: 有本事,了不起,多指武艺高超。
落草: 旧指逃往山林为盗。
小校: 小兵,兵丁。
不则: 不止。
出首:检举、告发别人罪状。有时亦指自首。
绰: 抓、拿 (兵器)。
不当村:“村”是粗野的意思,不当村,不以为粗野,不嫌粗野。
人户: 人丁住户。
赍发: 送钱物打发。
功果:即功德。佛教用语,指诵经、念佛、布施等善行。也指为敬神敬佛所出的损款。
干隔涝: 隔涝,《集韵》作“㾸痨”, 即疥疮。干隔涝,即干疥疮。不干净的意思。有时亦指处境狼狈。又据今许政扬、周汝昌《水浒传简注》:“干隔涝”即“甘国老”,指没有一点自主性,凡事随人的帮闲。
下方:犹下界,古人迷信称天上为“上方”,人世为 “下方”。
大弄: 大搞、大干。
大虫不吃伏肉:老虎不吃已死的动物。肉喻不欺软弱。
小觑: 小看,看不起。
不落手: 不放手。
不怕官,只怕管:意思是直接受人管制,不得不从。
手本:下属见上司或门生见老师所用的名帖,亦称 “手板”。
气毬: 古代游击用品,圆形立体物,皮革制成,里面用毛填实,用足蹋或用杖击打。毬,即球。
长上: 长辈。
安身立命: 生活有着落,精神有寄托。
打煞:①刻苦磨炼。例:史进回到庄上,每日只是打煞气力。(本回)②同“打杀”; 对战。例: 防备官军来时,好和他打煞(本回) ③维持,支撑。例:夜间寒冷,难以打煞。(三二回)
打一看: 抬眼一看。也作 “打一望”。
东人: 东家、主人。
东驾: 东宫太子的车驾。
失支脱节: 出现差失,产生意外。
头香: 一天中在庙中烧的第一炷香。也叫“头炉香”。
行开: 行文下达。
交床:交椅,古代的一种腿交叉,能折叠、有靠背的椅子。
安置: 请人安歇的客套话。
旗鼓:旗与鼓,这里指武术中开始耍枪抡棒的架式。
间深里: 指武打争斗中最紧张、最激烈的紧急关头。
没信行: 不讲信用,做事不地道。
迭配: 宋代的一种刑罚,就是充军。犯罪的人被押往指定的地点充当军役。
庙祝: 寺庙中照料香火的人。
荐拔: 超度 (亡灵)。
追斋理七: 人死后,丧家在四十九天内,每七天斋供追祭一次,叫 “理七”。
圆社: 球社 (踢球的组织)。亦借指其组织成员。
浮浪: 轻浮浪荡,游手好闲,不务正业。
家生: 家什,器具。
桶盘: 托盘。掩心: 护心。
啰唣: 纠缠、吵闹。
遭际: 碰到,遇上。

第三回

泼才: 流氓、无赖。
赚: 诱引、欺骗。
茶博士: 茶坊的职工。
圆便: 周旋。
点: 唐宋时的一种煮茶方法,宋蔡襄《茶录》:“凡欲点茶,先须烫盏令热,冷则茶不浮。”
打叠: 收拾打点。
纻丝: 即绸缎。清翟灏《通俗编》: “今所呼缎者,宋时谓之纻丝”。
行头: 指穿戴的服饰。
案酒: 下酒的食肴。
奈烦: 即耐烦,忍受麻烦。
结束: 装束、打扮。
洒家: 宋时关西人自称。
济楚: 整洁美观。
年甲: 年纪、年龄。
杖限: 旧时官署命人限期完成任务,若未能如期完成,则施以杖刑,叫 “杖限”。
杖断: 判决施以杖刑。
酒旆: 酒店门前悬挂的标志卖酒的幌子,亦称 “酒望子”。
望竿: 悬挂酒幌子的竹竿或木棍。
海捕: 旧时对逃亡或藏匿的人犯,以文书通行各地缉捕,称“海捕”,犹今之 “通缉”。
虚钱实契: 虽在卖身契上写明了身价几何,但卖主却得不到钱。
着落: 犹责成,即督责他人完成任务。
消遣: 欺侮、捉弄。
行货: 加工不精细的商品,货物,东西。
万福: 唐宋间妇女见客行礼时,多口称“万福”,后亦以称妇女所行的敬礼。
生受: 生活艰难、受罪。
发付: 即打发。
臊子: 肉末儿。
下处: 住宿的地方。
赶座子: 旧时艺人奔走各茶坊、酒肆卖唱叫 “赶座子”。
一迷地: 一股劲儿,一气儿,一味地。
被卧: 被褥卧具。
一壁: 一边,一面。可连用,表两个动作同时进行; 亦可单用。
一百二十行: 宋元时各行各业的总称。明以后改称三百六十行。
辏集:辏,车轮的辐条集中到毂上。辏集,集中。
入港:本指船舶进入港口亦喻男女勾搭成奸。后指说话投机,对劲儿。
开手: 指初学武艺。
六街三市:街道市容的总称。唐宋时有六街,《资治通鉴》睿宗景云元年: “中书舍人韦元徼巡六街。”《周礼·地官》: “大市日昃而市,百姓为主。朝市朝时而市,商贾为主。夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。” 此即 “三市”。
火家: 伙计。
平人: 无辜的人。

第四回

做公的: 指衙门的差役。
㨄揲: 揪拢到一起绑扎起来。
随分: 随便。
不是头: 不对头,形势不妙。
无移时: 不多时,不大一会儿。
兀那: 兀,代词前缀,无实义。“兀那”即“那 (个)”。
托大: 自以为有所恃而傲慢大意。
不索: 不须,不用。
夜来: 昨天。
维那: 佛教名词,佛教寺院里一种僧职的名称。管理僧堂中僧众的一切修持事务。亦称“纲维师”。
噇: 吃喝无度。《集韵·四江》:“噇,食无廉也”。
关: 领取。
陪话: 陪礼道歉。
口滑: 吃喝或言谈没有禁忌,不加节制。
小厮: 未成年的男仆。
春台: 饭桌。
好生: 表示程度较深,相当于“很”、“非常”。
不然:①不以为然。例:好生不然。(本回)②不是,不守规矩的行为。例: 倘有不然,难以相见。(本回)
书记: 旧指担任抄录书写等工作的人员。
正果: 佛教指修行得道。
平吞: 全部吞并。
外宅: 即”外室“、”外妻“,旧指正妻以外未经结婚而同居的妇人。
偈: 梵语“偈陀”的简称,义译为“颂”。就是佛经中的唱词,亦曰 “偈语”。
囫囵竹: 比喻人糊涂,不明事理。
稳便: 稳妥,方便。
酒望子:酒店门口悬挂的作为卖酒标识的旗子。亦称“酒旆”、“酒幌子”。
待诏: 宋元时对手艺工人的尊称。
行脚: 和尚行游十方寻师求法叫“行脚”。《祖庭事苑》: “行脚者,谓远离乡曲,脚行天下,寻师访友,求法证误也。”
禅和子: 佛教名词,系对参禅人的通称。
五花度牒: 官府发给得度 (即准许出家)僧尼的证件叫“度牒”,“五花度牒”是加盖官印的度牒,凭此可免除赋税、徭役、游方挂单住宿,作用相当今身份证。
絮繁: 说话重复罗索,使人厌烦。
赶趁: ①商贩趁机赶营生,做买卖。例:小人赶趁些生活,不及相陪。(本回) ②追逐。例: 你这两日脚步紧,赶趁得频,以定是记挂隔壁那个人。(第二十四回)
没分晓: 糊涂,不明事理。
入定:佛教名词,指坐禅时,心不驰散,进入安静不动的禅定状态。
三宝: 佛教名词。佛教称佛、法、僧为“三宝”。佛,指创教者释迦牟尼(也泛指一切佛);法,即佛教教义; 僧,指继承、宣扬佛教教义的僧众。
山高水低: 比喻意外的灾祸(多指死亡)。
亏杀: 多亏。杀,亦作“煞”,表示极甚之词。
相浼: 请托,央求。
上刹: 对佛寺的敬称。
就里: 内幕,内情。
折杀: 因受过分礼遇而感到担当不起。折,折寿,迷信指享受过度或受礼遇过分而减损寿命。
孤老: ①称不结婚而同居的男方。例: 我女儿常常对他孤老说提辖大恩。(本回)②小商贩称老顾主、帮闲称所依靠的人。例: 唐牛儿道: “我喉急了,要寻孤老。” (二一回)
渗濑: ①动词,吓人,使人害怕。例: 那打铁的看见鲁智深腮边新剃暴长短须。戗戗地好渗濑人,先有五分怕他。(本回) ②形容词,丑陋。例: 后头跟的一个道童,具是生得渗濑。
揭帝: 佛语。护卫佛法的凶猛之神。亦作“揭谛”。

第五回

打什么不紧: 即“有什么要紧”,“有什么关系”。
做家:即“做人家”,省俭,会持家过日子。
我每: 即 “我们”。“每” 为借用字。
不争: ①若是,如果。例: “不争被你把了去,教他老人家失所。(本回)②不要紧,没关系。例: 卖一桶与你不争,只是被他们说的不好。(第十六回) ③只是因为。例: “不争你把了生辰纲去,教俺如何回去见得梁中书! ”(第十六回)
马: 不加鞍辔的光背马。
娇客: 对女婿的称谓。
奈: 怎奈。
麻核桃: 形状像核桃的麻线团。常将其塞进被绑人口中,使其不得说话叫喊。
打脊: 古时用棍棒拷打脊背的一种肉刑。用以骂人,意为 “该狠打”。
翦拂: 江湖上谓下拜施礼为 “翦拂”。
会事的: 会做事的,懂事的。
庄家: 庄户人家。
讳字: 名字。
入赘: 旧时称男子就婚于女家并成为女方家庭的成员为 “入赘”。
职事僧: 寺院做杂务的僧人。
撺: 掷、扔。

第六回

争奈: 即怎奈,无奈的意思。
消乏: 消耗、耗费而导致贫困。
影占: 隐蔽、掩藏的意思。
好生: “甚是”、“非常” 的意思。
剪径: 拦路抢劫。
没做道理处: 想不出好办法,不知怎么办才好。
泼皮: 无赖。
泛常: 平常,时常。
即目: 即今,眼下。
嘲歌: 信口唱歌。
十方常住: 指各方僧众常来礼拜的佛庙。十方,原指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下,此处泛指各地; 常住,指佛庙。
七条: 指和尚所穿上衣。因其系由七条布连缀而成,故称。
小浼: 浼,请托、央求,小浼,即有小事请托。
东厕: 亦作 “东净”,即厕所。
合当: 应当,应该。
抄化: 即“化缘”。佛教、道教指僧尼或道士向人要求布施。
知客僧: 寺院中专司接待宾客的僧人,也简称“知客”。
知客寮: 寺院中用以接待宾客的房屋。
孤恓: 孤凄不安。
挂搭: 亦作“挂单”。佛教名词,行脚僧投寺院暂住之意。行脚僧投宿寺院,要把衣钵挂搭在僧堂东西两序的名单下面,故称。
檀越:佛教名词,即“施主”,寺院僧人对施舍财物给僧团者的尊称。
排告: 告刁状,排挤别人。
推故: 借故推托。
搠: 戳; 扎。
撒开: 离开、走开。

第七回

坏钞: 即“破钞”,破费、花钱,亦作“坏钱”。
合口: 即 “斗口”,口角、争吵。
匾匾的伏: 服服贴贴的样子。
大嫂: 丈夫对妻子的称呼。
小闲: 帮闲或奴仆。
入眼: 顺眼。
大哥: ①对同辈男子的敬称。
②妻子对丈夫的称呼。
大请大受: 指享受优厚的待遇。
少冗: 很少有闲的时候。冗,闲散。
手脚: 拳脚,指武艺功夫。
认旗: 即旗号。指标明军队名称或将帅姓氏的旗帜,亦称“认军旗”。
心号: 即号衣。旧时前胸后背处镶印有标志兵、卒身份符号的制服。
水性: 水性流动,喻女子用情不专一。
赤口上天,白舌入地: 古时民间排解口舌灾祸的惯用之辞。赤口、白舌,谓语言恶毒,出口伤人,也指口舌之争。
争口: 争嘴、争竞。
花花太岁: 不务正业、只知吃喝玩乐且又凶狠残暴、横行霸道的纨绔子弟。
拙荆: 旧时对人称自己妻子的谦词。或称“荆妇”。
法讳: 即法名、法号,僧道出家后由师父另起的名字。
屈沉: 委屈地沦落于不好的境地。
活泛: 机敏、灵活。
偌: 这么,这般; 那么,那般。
诈奸不及: 即奸诈。不及,词缀,无实义。又如: 蔫儿不及。
请受: 指俸禄。
浑家: 对妻的俗称。
猛可地: 即 “突然” 的意思。
备细: 详细。

第八回

差池: 差错。亦作“差迟”。
过活: 赖以生活的资产,即家产、家业。
好头脑: 指合适、可靠的对象。
下得: 忍心,舍得。
终不成: 总不能。
水火棍: 衙役所持的木棍,一半涂黑色,一半涂红色。
魔头: 指纠缠不清、难以对付的人。
出路人: 出门在外的人。
折便宜: 吃亏的意思。
燎浆泡: 皮肤因烫伤或烧伤而起的水泡。
一堂: 满堂。
口词: 口供。
天道: 方言。天气。
天年不齐:犹“流年不利”,时运不佳的意思。
不拣怎的: 不管怎样。
手模: 手印。
文笔匠:专门给被发配犯人脸上刺字的工匠,或曰 “文字匠”。
远恶军州:指遥远而又生活艰苦的边陲地方。
花字:即“花押”。旧时文书、契约上用草书签的名字或代表签字的特殊符号。
直饶: 即使,即便是。
府干: 官府中办事员。
面汤: 洗脸的热水。亦作 “洗面汤”。
兜答: ①周折;麻烦。亦作“兜搭”。例:倘有些兜答,恐不方便。(本回)②拉扯闲谈,不爽利。例:哥哥,你也这般兜搭,倘或入城事发拿住,如何脱身? (第四十六回)。
喃喃咄咄:亦作“喃喃讷讷”、“喃喃呐呐”。连续不断地小声嘟哝。

第九回

上下: 宋时习惯称衙门中公差为“上下”。
伴当: 随从、仆从。
利物: 竞赛夺标的彩头、奖品。
酒生儿: 即酒保。
不期: 不料,没想到。
恶: 得罪、冒犯。
三牙: 三缕、三绺(胡须)。亦作“三丫”、“三柳”。
大剌剌:大模大样、旁若无人的意思。亦曰 “大落落”、“大喇喇”。
门户: 武术中的动作架式。
不题: 不说,不提。
不移时: 不多时,没多久。
症候: 病症,疾病。
盘: 通 “攀”。攀登。
宿生: 前世、前生。
寄打: 因故暂时免打。

第一○回

一地里: 满地里,到处。
摸不着: 即说不定的意思。
不尴尬: 即不尴不尬,意思就是“尴尬”。说不尴尬,是反言。《说文解字注》: “尴尬,行不正也。” 言其鬼鬼祟祟,神色反常。
过卖: 酒食店的伙计。
呐: 同 “讷”。说话迟钝,不善言谈。
消耗: 消息、信息。

吃: 表被动的介词,相当于 “被”。
捉脚不住: 站立不稳,立不住脚。
点见: 点数,查验。
干碍: ①干系,关系。例: 这人莫不与林教头身上有些干碍? (本回) ②因有干扰、有防碍而致行动不便。例: 干碍老母无人养赡。(五三回)
向火: 靠近火取暖。
转背: 一转身的功夫,言其时间短。
䦷: 挣取。
尴尬人: 神色、态度不正常、形迹可疑的人。

第一一回

好口: 嘴硬。
不到得:不可能、不至于。亦曰“不道得”。
不得地: 不得志。
白衣秀士: 白衣,借指无官职者;秀士,有德行道义者,亦指秀才。白衣秀士,即无功名无官职的文人。
甫能: 才能。
命蹇时乖: 命运坎坷,时运不利。
祗应: 敬重而有礼貌地款待。
羓子: 干肉。本回文中指切成的肉片或肉块。
陷人:令人称羡,使人羡慕。陷,借作“羡”。
排家:挨家逐户,一家也不漏掉。也作“排门”。
续后: 随后。

第一二回

不济: 即 “不济事”。不顶用、无用。
打点: ①通过行贿打通关节。例: 央人来枢密院打点。②收拾、料理,做准备。例: 打点行装。
没了当: 没完没了。
撩拨: 挑斗、招惹。
三推六问: 反复多次地审讯查问。
一物不成,两物见在:意思是交易不成,财物依在,双方均没啥损失。
无徒: 无赖之徒,耍赖的家伙。
无措: 没有办法。
牙将: 古代中下级军官。
分诉: 分说,分辩,解释。
文牒: 公文。
施逞: 施展,显示。
恼犯: 惹恼,融犯。
较胜: 亦作“较亲”。明显、清楚。“较”,同 “皎”。
款打:款,通“叩”,敲击。款打,即拷打。
登场: 当场。
禁子: 旧称在监狱中看守犯人的人。
撒子角: 即拶子。旧时一种酷刑刑具。以绳穿五根小木棍,套入五指用力紧收。
磨动: 挥动。
甲仗库: 存放铠甲兵器的仓库。
坊隅: 街市旁边、附近。
托化: 转世托生。
当三钱: 以一枚当作三枚的钱。宋宣和间铸制的一种钱。
克剥: 即刻薄。对人苛刻而缺乏善意。
忒: 太,过于。
张龙赵虎: 亦曰“张千李万”。假设之名,指押解犯人的衙役。
纲:旧时成批运输货物的组织。如盐纲、花石纲、生辰纲。
衔环背鞍: 喻知恩酬报。衔环,传说东汉杨宝曾救过一只黄雀,后来黄雀衔了四只玉环答谢恩德; 背鞍,表示愿做马,背负鞍子,供恩人坐骑。

第一三回

撮盐入火: 拿盐放入火中,燃烧会更加猛烈,甚至会立即爆炸。比喻性情非常急躁。
挜: 摇动、挥舞。
表里:也作“表礼”。指赏赐或赠送给人的衣料。
碓房: 舂米的作坊。
霍地: 或作“豁地”。即“忽地”,形容动作迅疾。
亏误: 亏折,失误。
气象: 气派、风度。
关领: 支取、领取。也作 “关支”。
红牙: 指调节乐曲板眼的拍板或牙板。以檀木制成,色红,故名。亦泛指檀木所制的乐器。
钦伏: 钦佩,内心佩服。
藏幸: 机谋掩藏不露。

第一四回

则个:语气助词,起加强语气的作用,无实在意义。
官身: 指当着官差的人。
刬地:即“一刬地”,副词,一味地;总是。
会的: 即“会事的”。会办事的,懂事的。
不相登: 不相当。
早是: 幸亏、幸而。
认义: 因情深谊厚而结拜为亲属。
光着眼: 直瞪着眼。
设疑: 起疑心,怀疑。
佛眼相看: 和善相待,友好相处。
画卯: 旧时官署例于卯时开始办公,吏役都须按时到衙门签到,叫“画卯”。也叫“应卯”、“点卯”。
倾心吐胆: 比喻真诚,坦率。

第一五回

不烦恼: 不怕的意思。
撞筹: 凑数,引申为 “入伙”。
打什么紧: 有什么要紧。
小道: 道士谦称。
小猴子: 指机灵顽皮的孩童。
划楫: 划船的木桨。或作 “划楸”。
科差: 封建官府对平民财物或劳役的征发。
略绰口: 下唇比上唇突出的口型。
稽首: ①道士所行的一种礼节。先把一只手举到胸前,再俯首至手。②古代一种跪拜礼,跪下叩头到地,主要用于臣对君。

第一六回

提调: 指挥、调度。
支调: 支吾其词,用含糊不清的话搪塞应付。
做大: 摆架子。
左右: “反正”、“横竖” 的意思。
强杀: 即使非常强,非常了不起。
口栈:应作“口浅”。嘴里容不下话,即“多嘴” 的意思。
一了: 一向,从来。
聒噪: 亦作“咶噪”。①喧扰,吵闹。例:这厮只顾来聒噪! (第三回)②宋元时打招呼的习惯用语,犹言“打扰、对不起”。例: 将这十一担金珠宝贝都装在车子内,遮盖好了,叫声 “聒噪! ”一直往黄泥冈下推去了。(本回)
戴头识脸: 意思是很体面,仪表不凡。
了事: 精明,会办事。
奶公: 称奶妈的丈夫。
过口: (以菜等) 就着下酒。
劈手: 表示手的动作非常迅速,使人猝不及防。

第一七回

厮赶: 结伴同行。
多样时: 许久,好一会儿。
帮: 扶持; 挨紧、靠定。
开剥推: 开剥、开膛、剥皮;推; 应为 “煺”, 将宰杀的牲畜用热水脱毛。
多管: 表想象、推测,大概、或许、恐怕的意思。也作 “多敢”。
诽诽: 亦作“沸沸”,即沸沸扬扬,纷纷谈论。
打紧: 确实,实在是。
放对: 对打。
风路: 风声、线索、消息。
看冷暖:宋元时有俗谚:“世情看冷暖、人面逐高低。” 意思是依据人经济的贫富及地位的高低而分别采取不同的对待态度。
争涉: 争执,争论,争吵。
话眼: 话语里隐含的另外的意思。
箭穿雁嘴,钩搭鱼腮: 喻不能说话,说不得话。
仓敖: 贮藏谷物的仓房。秦汉魏时在敖山(今河南荥阳北)上置谷仓,名敖仓。后世因沿称仓为 “敖”。又写作 “廒”、“厫”。
札付: 旧时官府的一种公文。
次第: 次序,头绪,线索。
忒杀: 即 “忒”。太,过于。
陈告: 陈述、控告。
转限: 改变期限。
乖觉: 机智; 聪敏。
洗荡: 洗劫扫荡。
勒掯: 强迫、勒索。
奢遮: 元时俗语,很,厉害。
做客: 做客商,到外地做买卖。

第一八回

兀谁: 即“谁”。兀,代词前缀,无实义。
必须: 必定、必然。
做眼: 即“做眼线”。帮人暗中探听消息,侦察情况或作向导的人。
公事: 公案、案件。有时亦指案犯。
勿当: 不应当,不要。
打并: 收拾、整理。
仗义疏财: 或曰“疏财仗义”。主持正义,不看重钱财。形容为了正义肯拿出钱财助人。
主情造意: 主谋策划。
全真道: 亦称“全真教”、“全真派”。与正一道同为道教两大教派。金世宗大定七年(1167年) 王重阳在山东宁海 (今牟平) 全真庵讲道时所创立。教旨以“澄心定意、抱元守一、存神固气”为“真功”,“济贫拔苦、先人后己、与物无私”为“真行”;功行俱全,故名“全真”。
多敢: 表想象推测之词,恐怕、大概的意思。
贴邻: 紧挨着的邻居。
勘合:在文书骑缝处盖印后,分作两半,有关双方各持一半,以后两半相并,验对骑缝印信,叫勘合。
鞁:同“鞴”。把鞍辔等套在马身上。

第一九回

头势: 情势、情况、势头。
没摆布处: 无法处置的意思。
火并: “火”同“伙”,“并”即“拼”,指同伙人翻脸相拼,彼此决裂。
分颜: 翻脸。
大吹大擂: 各种乐器,吹打弹拉,一齐奏响。
屯塞: 屯集在一起,互相堵塞。
分晓: 主意、办法。
掿:同“搦”。持,握,捏。
火杂杂: 亦作“火匝匝”。冒火星的样子。
四清六和: 精明、灵活。
台旨: 上级的指令。台,敬辞。
有分: 有缘,有机会。
执鞭坠蹬: 替人驾驭车马。多表示愿追随别人,为之效劳。
顾: 回视。本回中有高看,照顾之意。
排头: 从头往后,逐一挨个儿。
盘话: 盘,通 “攀”。攀谈。

火併隘王伦

第二○回

㓦划: 筹划、 安排、 布置。
耍令: 小曲、小调。
盘缠: ①路费、旅费。例:京中安不得身,又亏林冲赉发他盘缠,于路投奔人。(一○回)②家用开支,日常生活花销。例: 兀自馀下五六两银子,娘儿两个把来盘缠。(本回)
耍笑: ①逗人笑乐的技艺或游戏。例:我这女儿长得好模样,又会唱曲儿,省得诸般耍笑。(本回)②说笑逗乐。例:指望老娘一似闲常时来陪你话,相伴你耍笑?我如今却不耍!(二一回)
行院:指妓院,清王国维《宋元戏曲考》:“行院,大抵金元人谓娼妓所居。”
撮合山: 对媒人的俗称。
撺掇: 鼓动、怂恿。
头面: 首饰。
嘲惹: 挑逗、勾引。
拘刷: 强行征用。
早是: 幸亏、多亏。
贴书: 旧时书吏的助手叫“贴书”。清代又叫 “贴写吏”。
提备: 提防,防备。
簸箕掌: 一种坐椅,上部像簸箕形状的半包围圈。簸箕,三面有帮,一面敞口的农家生活用具。
栲栳圈:一种坐椅,上部像斗状的圆圈。栲栳,用柳条或竹篾编成的斗形容器,也叫笆斗。

青面兽被劫

第二一回

温顾: 温存、照顾,抚慰的意思。
絮絮聒聒: 唠叨不止。犹言“絮絮叨叨”。
颠倒: 反倒,反而。
虔婆: 旧指以甜言蜜语悦人的老婆子。周祈《名义考》卷五: “〈方言〉 谓贼为虔,虔婆犹贼婆也。” 亦指鸨母。
不怯气: 不服气。
喉急: 或作“猴急”。着急、焦急的意思。
瞧科:科,戏剧术语,谓动作、表情为“科”。瞧科,是看清楚动作、表情。
科分: 以动作示意叫 “科分”。
发科:戏曲术语,作出各种动作、表情。本回中为故意说出某些言辞或装出某种表情欺人耳目。
捻泛: 暗示的意思。
道儿: 圈套、鬼点子、诡计。
打抹: 使眼色,以目示意。
含脸: 板着脸。
论口: 口角,争论。
打胸厮撞: 对面当胸相撞。
叉: ①张开手指从后面掐住别人脖子,猛向前推。例: 这婆子跳起身来,便把那唐牛儿劈脖子只一叉,踉踉跄跄直从房里叉下楼来(二一回)②掷钱赌博时,把数枚铜钱掷下,全部是背面叫 “快,” 全部是正面叫 “叉”。例:李逵叫一声,肐��地博一个叉。 (三八回)
一不将,二不带: 意为不可随便带人游逛(以免惹祸招灾)。
干热: 白白眼热、羡慕。
下气: 犹低声下气,说话不敢高声,气不敢大喘,形容卑怯恭顺的样子。
小意儿: 献殷勤,取悦人。
轻怜重惜:极言温存,疼受,抚慰之周到。
卖俏迎奸: 卖弄风情,迎合奸邪的举动。
天字第一号:“天”字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。借指最大的或第一等的。
专望: 专一盼望。
双日不着单日着:逃过今天,逃不过明天。意谓出事是迟早的事,避免不了。
白说绿道: 胡言乱语,瞎说乱道。
村: 粗野、鄙俗。
批子: 批条。
帮闲:指受官僚或富豪豢养,陪他们玩乐、为他们帮腔的门客一类的人。
贱人: 下贱的人。旧时多用于辱骂妇女。
科段: 手段。
结扭: 抓住,揪住不放。
脚汤: 洗脚水。
睃: 看。

第二十二回

因依: 原委、经过、来龙去脉。
表子: 今作“婊子”。娼妓或姘头。
相觑: 好心照顾。
没出豁: 即没出息。
趄: 即趔趄,步履歪斜、行走不稳的样子。
跐: 踩、踏。
搬口: 搬弄口舌,挑拨是非。
可知: 当然、自然。
一径: 一直。
水米无交: ①比喻没有丝毫交往,没有任何联系。例:他与老汉水米无交,并无干涉。(第二二回) ②比喻居官清廉,不沾不贪不扰民。例: 到任已来,与军民水米无交,天地共知臣心。(本回)
干涉: 关涉,关系。
门子: 旧指衙门、或大户人家看门的人。
比捕: 限期拘捕。
公人: 旧指官府衙门里的差役。
勾追: 追索、拘捕。
过府冲州:亦曰“冲州撞府”。意即闯荡江湖,奔走各地。
出: 出脱,开脱罪责。
宁家: 保释回家。
存照: 把契约等文书保存起来以备核查;或指保存起来以备核查的契约等文书。
吃癞碗: 意思是吃不干不净的饭食。
睡死人床: 形容住宿条件极差。床铺狭小简陋,睡在上面身体不能翻动。
行移: 移,旧时公文的一种,行于不相统属的官署间。行移,即广泛发出公文,使范围大,涉及面广。
抄白: 抄本或副本。
近上的: 贴近主子的心腹之人。
担负: 担当、担待。
说开: 把事情解释清楚。
造次: 轻率,鲁莽。
准拟: 保准,一定。

第二三回

肐��地: 一下子的意思。
梢棒: 或作“哨棒”。防身用的木棒。
上户: 大户、富户。
亚肩叠背:亦作“压肩叠背”、“捱肩叠背”。肩捱肩,背捱背,形容人多,拥挤不堪。
没地: 亦作“没的”、“没地里”。方言。莫非、难道的意思。
限棒:未能在限期内完成任务而受的棒击刑罚。

第二四回

净办: 或作“静办”,清静无事。
不见便: 即不灵活。
昧心: 昧良心,违背良心。
多定: 多半、一定。
混沌魍魉:混沌,糊涂之意;魍魉,指鬼。混沌魍魉,即糊涂鬼,浑蛋。系骂人的话。
一头: 一面、一边。表示一个动作跟另一个动作同时进行。
三智五猜: 费尽心思反复推测猜想。
一客不烦二主: 一个客人不必烦扰两家。意为由一人承担全部。
十捉九着: 即十拿九稳,十分有把握。
十病九痛: 多种令人痛苦的疾病。
不怯气: 即不服气。
差拨: 差遣,支使。
撩斗: 挑逗、勾引。
作杯: 请客喝酒。
要便: 时常、经常的意思。
装幌子:幌子是挂在店铺门外招引顾客的旗帜,装幌子,即装门面。有时引申为出丑、丢脸,此谓反语。
兜揽: 理睬,亲近。
钱过北斗,米烂陈仓: 形容极其富有。
放刁把滥: 对人肆意欺诈、刁难。
回头人: 称再嫁的妇女。
刷子:宋元时称行院(妓院)的嫖客为“刷子”。明徐渭《南词叙录》: “勤儿,言其勤于悦色,不惮烦也。亦曰刷子,言其乱也。”可见刷子是指好色的浮浪子弟。
历头: 方言。即历书、皇历。
洪饮: 好酒量。
劝杯: 专用以劝酒敬酒的杯子。
打横:入座时,坐在方桌横向的末座做陪。
册正: 扶正。旧时指妻亡后把妾提到正妻的地位。
存坐: 排遣消除 (不好的情绪)。
没兴: 亦作“没幸”、“无幸”。指倒霉事。
转除: 转往异地做官。
则声: 做声,即开口说话。
推金山、倒玉柱:形容俯身低头下拜的样子。
盖老: 宋时称妇人的丈夫为 “盖老”。
撇清: 百般掩饰罪过、劣迹,极力表示清白。
噙齿带发:或作“噙齿戴发”。喻堂堂正正,光明正大。
影射的: 所喜爱的人。
败缺: 原意是吃亏,引申为 “冤枉钱”。
亲难转债: 亲近的人很难替自己承担债务,比喻虽是亲人,却很难得到帮助。
排陷: 排斥陷害。
路岐人: 宋元时称江湖上卖唱艺人为“路岐人”。或省称“路岐”。
入脚: 进入,入手。
牙婆: 即女牙商。牙商是中国旧时城乡市场中为买卖双方说合交易并抽收佣金的居间商人。
抱腰: 指接生时抱持产妇腰部助其生产。
捱光: 亦作“挨光”。指男女偷情。
绵里针: 比喻外表绵软和善而内心尖刻。
贯伯: 旧时,钱千文为贯,百文为伯,贯伯,即不少的钱。
札地: “札”同“扎”,挣扎,引申为解决的意思。
撒科: 即插科,戏曲、曲艺演员在表演中穿插的引人发笑的话或动作。引申为打趣逗乐。
过纵: 过分放纵、容忍、迁就。
打撺鼓儿:即敲边鼓儿,喻从旁帮腔助势。
路岐相央: 宋元时称江湖上卖唱艺人为“路岐”,他们演唱暂告一段落时,便相烦观众,央讨赏钱,叫 “路岐相央”。
浇手: 备酒食酬劳。
粉头: 指娼妓或行为不正派的女人。
刮: 即勾搭。
绩绪: 搓麻线。
马泊六:俗称撮合男女私通的人为“马泊六”。
一递: 轮流交替。
三寸丁谷树皮:形容身材矮短,相貌丑陋。丁,成年人; 谷树皮,形容皮肤粗糙。
三答不回头,四答和身转: 形容迟钝、懦弱。
干娘: ①拜认的义母。②对老年妇人的敬称,犹今之“大娘”。
不端不正: 反词。意为不偏不斜,端端正正。

第二五回

啜: 本义为吃、饮。此为哄骗。
栈:把牲畜或家禽养在特制的避光且不着地的棚栅里,这种饲养方法叫 “栈”。
肥����: 肥胖的样子。
左边的: 相传真武大帝有龟、蛇二将,龟在左边,蛇在右边。左边的,就是龟。世俗暗指男子生殖器。
挂勾子: 兜揽生意,招徕顾客。
恁么: 这么,如此。
窝伴: 陪伴、抚慰之意。
摆布: 应付,对付。
捣子:对人的鄙称,类似于“穷小子”、“穷光蛋” 等。
放命: 丧命,死亡。
银牌儿: 一种银制的首饰。
津送: 办理丧事。
千秋幡:亦称“招魂幡”。指立在死人灵床或灵柩前的条形旗。
天生天化:非人力所为而天然形成,自然存在。
五轮八宝: 宝,应为“廓”。中医学名词。古代医家阐述眼目与脏腑相互关系等的一种理论。五轮是将眼部划分为五,分属五脏,即胞睑部称“肉轮”,属脾; 两眦部称“血轮”,属心;白睛部称“气轮”,属肺;黑睛部称“风轮”,属肝;瞳神部称“水轮”,属肾。八廓是将眼部划分为八,有“水廓”、“风廓”、“天廓”、“地廓”、“火廓”、“雷廓”、“泽廓”、“山廓”八个名称,分属六腑与命门等,但各家说法不一。五轮八廓是从五行、八卦说衍化而来。
气苦: 气煞,气恼得厉害。
白汤: 白开水。
多样时: 好久,好一会。
局骗: 设局欺骗。
受波查: 受苦难,受折磨。
随身灯: 点在死者脚头的灯。说是阴间路黑,脚边有了灯光,灵魂才能行走。
一丝没两气:亦曰“一丝两气”。奄奄一息的意思。

第二六回

颠翻: 跌倒。
撩蜂剔蝎: 喻招惹恶人,自酿灾祸。
胡卢提:亦作“葫芦提”。糊里糊涂的意思。
化人场: 即火葬场。
皂丝麻线: 丝麻混杂,喻互相牵连,关系不清。“丝”、“私”谐音,指纠缠不清的“私弊”。
出热: 热心帮忙的意思。
和哄: 敷衍、凑和。
侵底子: 掀开老底,揭破内幕的意思。
决撒: 事情败露。亦作 “撅撒”。
因地: 因果,原委。
栗暴: 打人致其出现栗状肿块。
��儿: ①发髻; ②辫子, 喻把柄。
有首尾: 互有勾结,串通一气。
招儿: 招牌。
吕太后筵席: 吕太后,汉高祖刘邦之妻吕雉。有一次她宴请群臣,令朱虚侯刘章以军法 监酒,有人中途逃席,刘章当场将其杀死。后用以指称让人吃得不安的筵席。
��: 将刀在物体上,反一下、 正一下地反复磨擦叫��。
入马: 指男女勾搭成奸。
拨置: 挑拨、唆使。
脑揪: 揪住头发。
发昏章第十一: 即 “发昏”。章第十一,即第十一章,非实指,为读经时代含讽刺性的词缀,无义。
没脚蟹: 比喻行动不得的人。
洗泥: 洗尘。
前项: 前些时候。
捏合: 捏造。
掼: 抛、扔。
眼错:错眼珠,指目光移向别处,不注意的时候。
停眠整宿:整夜住宿,多指男女不正当的奸宿,即整夜厮混。

第二七回

主腰: 一种裹住胸腰的紧身衣。
漏: 诱骗。
尸单格目: 亦称“尸单”或“尸格”。验尸人验尸后,由有关人员填写的一种专门固定表格。
犯由牌:书写犯人罪状的牌子。亦省作“犯由”。
老爹: 称父亲或尊称年长之男子。
当该: 当班、值班。
画伏状: 在认罪书上画押。
库子: 管理库房的人员。
斩头沥血: 形容正义刚烈。
蠢坌: 即蠢笨。愚蠢,拙笨。
攀辕截��: 牵挽车辕,摘下马镫。不让车马走。与“攀辕卧辙”义同,系旧时用为挽留贤明官吏之辞。

第二八回

钩肠债: 使人牵肠挂肚的事情。
梯己人: 心腹之人。梯己,现作“体己”。贴身的,亲近的。
委决不下: 迟疑不决。
做翻: 干掉,杀掉。
秀才耍: 作秀才斯文之状。
儿女相: 腼腆扭捏的样子。
叉手不离方寸: 双手放在胸口持续作揖。方寸,指心口,胸口。
藁荐: 草席。
上盖: 上身穿的外衣、外套。
弄死: 骂人的话。找死。

第二九回

趁食: 觅食,谋生的意思。
说嘴: 说大话,吹牛。亦曰“说口”。
折草料: 折,减少;草料,指食禄。折草料,即折寿减食之意。
宫调:音乐术语,中国历代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声,其中以任何一声为主,均可构成一种“调式”。凡以宫声为主的调式称“宫” (即宫调式),而以其他各声为主者则称“调”(如商调、角调等)。统称“宫调”。
诸般宫调: 即诸宫调。宋、金、元说唱艺术的一种,取同一宫调的若干曲牌联成短套。首尾一韵; 再用不同宫调的许多短调联成长篇,杂以说白,以说唱长篇故事。
顶老: 宋、元时江湖隐语。指歌妓中顶尖名角。
当撑: 当班支应买卖。
杀才: 骂人的话,意为 “该死的东西”。
讨野火: 打野食; 讨便宜。
瓦子: 也叫“瓦舍”、“瓦肆”。宋元时者市娱乐场所集中的地方。
折理: 理屈。
起人: 邀集、集结人员。

第三○回

郎中: 对别人家亲随的尊称。
养娘: 婢女的别称。或指乳娘。
不是话头: 与“不是头”义同,即不对头,不妙的意思。
匣: 夹住,使不能动弹。
出豁: 开脱,减轻罪名。
闸看: 闸,“查”的借字,闸看,即查看。检查、监视。
扎挣: 勉强支持。
延挨: 拖延,挨时间。
知契: 知心、情感契合。
点闸: 闸,“查” 的借字。查点、查看。

第三一回

面面厮觑: 即面面相觑。你看着我,我看着你,谁也不出声,形容惊恐、束手无策的样子。
松��: 轻松、 畅快。
篾刺: 篦子齿儿。比喻法令条律繁紧,情势急迫。
行者: 出家而未经剃度的佛教徒。

第三二回

论口: 争论,口角。
做个门户: 即摆个架式。
牛子: 强盗称其所俘获的人为 “牛子”。
造物: 造化、命运。
偃蹇: 困顿,艰难窘迫。
烟花: 旧指妓女。
侍儿: 婢女。妇女自称“侍儿”,是谦辞。
溜骨髓: 指贪淫好色。
大头巾: 借代为官员,当官的。犹言乌纱帽。
化纸: 烧纸。
则甚: 做什么。
伏路: 埋伏道路附近进行侦探、监视。
实落: 健壮结实。

第三三回

穷酸饿醋:挖苦、讽刺、讥笑贫穷书生的谑词。
臻臻至至: 非常周到的意思。
勾栏: 亦作“勾阑”、“构栏”。宋元时百戏杂剧的演出场所。
科敛: 即征收,征集。
鲍老: 宋代舞队中引人笑乐的人物。
村村势势: 土里土气,傻头傻脑的样子。
社火: 旧时在节日表演的各种杂戏。
出色: 出力、卖力。
虚的: 即虚实。的,的确,确实。
常便: 亦作 “长便”。长远、稳妥之计。
干罢:或作“甘罢”。情愿罢休,不再纠缠下去。
公廨: 古代官员办公处所的通称。
海东青: 鸟名,雕的一种。也叫“海青”。

第三四回

红头子: 古时绿林好汉揭竿起义,多用红巾系在头上,故称。
一彪: 一支雄壮的(队伍)。彪,通“标”,人马队伍的量名。
了事环: 马鞍上挂扣兵器的环儿。
公祖: 明代士绅称知府以上的地方官为“祖公”,清代又称“公祖”。见《称谓录·通判》。王士禛《池北偶谈·曾祖父母》:“今乡官称州、县官为父母,抚、按、司、道、府官曰公祖,沿明代之旧也。”
公事人: 案件当事人,案犯。
解数:武术中的招式,亦泛指手段、本领。

第三五回

闪下: 抛下,撇下。
没可得: 不应该。
海捕文书: 即通缉令。
勾扰: 搜捕,骚扰。
飞鱼袋: 一种状若飞鱼的插放弓箭的袋子。
赦宥: 饶恕罪行,减轻刑罚。
科断: 判处。
发露: 发落。
勾摄公事: 拘捕案犯。
官家: 封建时代对皇帝的一种称呼。西汉称天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之。或曰五帝官天下,三王家天下,故兼称之。
出备: 出面备办,购置。
交并: “并” 同 “拼”。交手拼杀。
哨船: 放哨的船只。

第三六回

使见识: 设计谋,耍手腕。
开科: 说开场白。
出尖: 出头、冒尖、露脸。
远处夸称,近方卖弄: 向远近四面八方炫耀。
手杻: 刑具,即手铐。
守奈: 即 “守耐”,耐心守候。
收呵: 收科,即收场。
坐守行监:亦曰“行监坐守”。坐守在那里进行监管。即时刻监管,不麻痹放松。
恁么: 这么,这样。

第三七回

牙子: 即牙商。中国旧时城乡市场中为买卖双方说合交易并抽收佣金的居间商人。有“牙郎”、“牙人”、“牙侩”、“牙子”等名称。
有面目: 有脸面,有面子。
回话: 还嘴,犟嘴。
华光:旧时传说中的凶神,持金砖为法宝。
措置: 处置的办法。
一昧地: 稀里糊涂地。
干自: 白白地,徒然。
门馆: 家塾。亦借指家塾教师。
㳇: 亦作洑, 通“浮”, 游水。
板刀面:本指用板刀切成的面片、面条。江湖隐语,指用板刀将人砍死。

第三八回

小哉相: 卑微小气的样子。
解: 兑换。
赚漏: 诈骗,骗取。
头钱:用作赌具的硬币(铜钱等)。赌博时,将一枚或数枚硬币抛下,以硬币落下后是正面朝上还是反面朝上来判定输赢。
快:用硬币作头钱赌博时,将数枚硬币抛起落下后,全部正面朝上即赢,叫“快”。全部背面朝上即输,叫 “叉”。
革争: 争执,争辩,不服气。
赴: 亦作 “㳇”, 泅水。
甲马:①一种画有符咒的纸或布之类。例:把两个甲马拴在两只腿上,作起神法来,一日能行五百里。(本回)②披铠甲的战马。例:那甲马一齐跑发,收勒不住。(五三回)
讨头:赌场主人或服务人员向赢钱的赌徒抽取所赢钱的若干分之一归己所有叫“讨头”。
讯棍: 审讯时杖打犯人的棍棒。
将息钱: 调养的费用。
解手: 解脱的手段或办法。

第三九回

破腹: 腹泻,拉肚子。
没头神: 没着落,没来历的人。
作耗: 作乱,捣乱。
阴阳人: 旧时指以“择日”、“星相”、“占卜”、“风水”等迷信活动为业的人。亦谓“阴阳生”。
脱卯: 卯,木器接榫的眼孔,榫头脱落叫“脱卯”。比喻办事情的脱节,漏洞。
一佛出世,二佛涅槃: 形容惊恐之状,如死去活来,佛语谓佛或僧人出生。
涅槃: 佛教称佛或僧人死亡。
气棱棱: 形容很有气度。
分例酒: 按定例所供的酒食。
凤篆龙章:喻指道士所画符篆之类,以其笔画屈曲、形似凤爪龙纹般的篆字,故称。
打供: 摆供品供奉神佛。
失心风: 心神迷乱呈疯癫状。
机先: 事情的先兆。
在闲: 赋闲,指没有职业在家闲居。
间别: 分别。
养口: 养家糊口。供给家庭费用,维持家人生活。
宣牌:公务人员随身佩带的写有自己姓名的牌子,其作用类似“工作证”。
害酒: 因饮酒过量,身体感到不好受,不舒服。

第四十回

通同造意: 连通一气,共同谋划。
��扎: 捆绑。
利子: “利”,“驴”的借字。宋时死囚被处决前要骑木驴(一种刑具)游街示众。利子,即驴子,指木驴。
恶杀都来: “杀”同“煞”,恶煞,迷信指凶神恶鬼。宋元时刽子手杀人前习惯上要喊叫“恶煞都来”,以震慑威吓人。
出人: 处决人,指杀人。
图书: 旧指私人印章。
的当: 恰当合适。

第四一回

开江: 江船开航。
促掐: 即促狭,刻薄,爱捉弄人。
巡绰: 应作“巡逴”。即巡查。
救拔: 搭救,救助,使脱离灾难、困境或危险。
多应: 大概,可能。
启请: 亦曰“启烦”。敬辞,“烦请”的意思。
叉袋: 盛装粮草或其他东西的布袋或麻袋。
车仗:仗,刀、戟等兵器的总名。车仗,即装载兵器的车辆。
讲动: 传扬开来。
良贱: 指老幼上下所有的人。
说黄道黑: 胡说八道,搬弄是非。

第四二回

潜地: 暗暗地,偷偷地。
疏失: 疏忽以致失误。
趱行: 快速赶路。
勾取: 搜捕,捉拿。
蹇拙: 艰难不顺。
闪腩腿: 扭伤了腿上的筋肉。
缠障:或作“缠帐”,“缠仗”。纠缠、停留。
人伴: 随从,同伴。
不平心: 心眼儿不公平。
扶策: 扶持,搀扶。
祗受: 敬重而有礼貌地接受。
黄白: 指金银。

第四三回

没做奈何处: 即无可奈何,不知怎么办才好。
辱莫:即辱没。玷污,使蒙受耻辱。
行短: 行为恶劣。
说口: 说大话。
定死: 一定要。
分理: ①辩理。例:又得财主替我官司分理。(本回)②了解、清楚。例:闲时抚琴会客,也应分理民情。(一三回)

第四四回

昧信: 不守信用。
出场: 出面收场。
僭:超越本分。旧时指冒用比自己地位高的人的名义、器物或职权等。
薄识: 浅薄的见解。
搬口弄舌: 蓄意挑拨以引起纠纷。
便宜:原意为得到某种好处,这里反指灾祸、危难的意思。
便益: 便利。
准折:折合钱或物兑换,这里指交易。
丈丈: 对年长者的尊称。
次后: 之后,后来。
外日: 那日,那天。

追甲赶时迁

两势下: 两旁,两边。

第四五回

阇黎:亦作“阇梨”。梵文音译词,“阿阇梨”的简称,义为轨范师、高僧,亦泛指僧人。
衬钱:施与僧道的钱财。亦特指作佛事或道场时付给僧道的酬钱。
行食: 饭后散步走动,以消化食物。
策望: 即俗谓“望风”。
做脚: 暗中做掩护。
当牢: 在监狱值班。
纳定性:纳,“捺”的借用字。按捺住性子,耐着性子。
血盆愿心: 旧时视妇女产后出血为罪孽,念《血盆经》许愿以消罪灭灾。
虚心冷气: 虚情假意。
拜忏:僧侣为信众礼佛诵经忏悔的一种佛教仪式。
踅: ①来回地走,盘旋。②折回,回转。
巴鼻: 根据、来由。
入钹: 旧时娼妓隐语,称进门为“入钹”,出门为 “出钹”。
十相俱足: 各方面都完满无缺。十全十美的意思。
干爷: 拜认的义父。
大虫口里倒涎: 老虎嘴里抹口水,喻撩惹强人。
支持: 应付,应酬。
功果钱:即功德钱。指请和尚诵经、念佛、做好事所付给的酬金。
判斛: 判,分开,分散;斛,旧时迷信谓供鬼魂吃的面食。判斛,即分散面食给鬼魂。
附搭: 附带,捎带。
证盟: 为死者超度亡灵向神佛许愿,还愿时将死者姓名书于纸上烧掉,叫 “证盟”。
消受: 享受,受用。

第四六回

搭缠: 拖泥带水,不爽快的意思。
跳篱骗马: 意为行盗窃拐骗之勾当。
黄猩子: 即黄鼠狼。
七件事: 指内脏,包括五脏与肠胃。五脏指心、肺、肝、脾、肾五种器官,再加肠、胃,共七种器官,称“七件事”。
目连救母: 目连,亦作“目犍连”,释迦十大弟子之一,称神通第一。相传其母死后堕入饿鬼道(佛教所谓六道之一,堕入此道后不得饮食,常受饥渴),目连用十方威神之力,救母脱离了饿鬼道。
上宿: 值夜班时在值班处住宿。
下饭: 佐食下酒的菜肴。
书会: 宋元时各种戏曲、曲艺作者的行会组织。亦借指其成员。
葱管: 控制轿帘的管键。
朝奉: 宋代官名,后成为对富人或土豪的称呼。

第四七回

细作: 旧指暗探、间谍。
合后: 部队行军时在后面,亦称作掩护。
抓扎: 束好行装。
拔万论千: 即成千上万,形容数量多。
消息: 此指机密、秘密。
盘陀路: 曲折回旋的路。

第四八回

做光: 勾引妇女。
放参: 官吏准许放人进衙参见。
标拨: 安排。
架隔: 招架、抵挡。

第四九回

狮子口:指狱门。因监狱门上画(或塑)着的狴犴状如狮子,故称。
见阵: 出阵。
见头知尾:亦曰“道头知尾”。刚听个开头,便知后来。形容聪明伶俐,见识广,悟性高。
甘限: 限期完成任务。
央烦: 央求,烦请。
乐品: 乐曲,乐调。
关目: 本指戏剧的情节、结构,这里谓前面叙事留下的线索。犹今所言“关子”。
姑娘: 姑母。
相恼: 相烦,打扰。
枷号: 旧时刑法,将枷枷在犯人颈上,标明罪状,号令示众。
透风: 透露信息。
教化头: 即“叫化子”、“乞丐”。有时是对人的蔑称。

第五十回

省口: 不吱声,很少说话。
两下: 两旁,两边。
启烦: 表敬之辞。相烦,烦请之意。
使心用幸: 使心机,用计谋。

第五一回

打踅: 打转,来回游走。或指江湖艺人到处巡回卖艺。
打散: 歌舞杂耍的总称。
青龙头上: 北宋时行军布阵,画青龙、白虎、朱崔、玄武四灵物于旌旗上,以标示前后左右。青龙居左,青龙头上,即左边第一位。
笑乐院本: 院本,戏曲名词,金元时行院演剧所用的脚本。在演正剧前,先演一段滑稽,逗乐的戏,这种戏叫做笑乐院本。
头脑: 酒名,即 “头脑酒”。
话本: 宋元时说话人(即说书人)所用的脚本。
格苑: 格式,样板。
头醋不酽彻底薄: 比喻前面没有好带头人,后面就不用说了。
标首: 当场带头付给卖艺人的赏钱。
子弟门庭: 意谓妓院的规矩。
狗头上生角: 喻不可能的事。
絣扒: “絣”同 “绷”,绑的意思。絣扒,即扒去衣服捆绑起来。
丹书铁券:亦作“誓书铁券”、“金书铁券”。古代帝王赐给功臣世代保持优遇及免罪等特权的证件。券用铁制成,用朱砂书字,或刻字而嵌以黄金。《后汉书·祭道传》: “丹书铁券,传於无穷”。
买马博金艺:指表演技艺高超精彩,能吸引观众,博得好评,赚得大钱。
一处: 共同,一块儿。
三家村: 地处僻远、人烟稀少的小村落。
水火: 指大小便。
务头:元代说唱艺术用语。对其解释各有不同,一般认为是作品中精采、警譬或动听之处。
运蹇时乖: 命运坎坷不顺。
搦战: 挑战。亦作 “掿战”。
添力: 尽力相助。
敲牛: 即宰牛,杀牛。

第五二回

卖科: 卖人情,讨好。
一掩:掩,指乘敌不备发动袭击。一掩,一齐掩杀的意思。
缧绁: 捆绑犯人的大绳索,借指监狱。
惹口面: 惹麻烦。
门旗: 挂在军阵门上的旗帜。
阵脚: 作战时战斗队列的最前方。
护持: 持之即可受保护的证件。
稠穰: 人口众多,物产丰盛。
膨脝: 大腹便便的样子。

第五三回

上首徒弟: 即高徒。
比时: 彼时,那时,当时。
出姓: 脱出本姓,改做他姓。
撞天屈:冤枉至极,屈情怨气能刺破云天。
壮面: 又粗又硬的面条。
陪告: 恳求,央告。

第五四回

入骨: 极其,非常,达到了最高程度。
间阔: 阔别,久别,远离。
掩杀: 乘人不备而进袭。

第五五回

打话: 答话。
关支: 支取,领取,亦作“关领”。
军状: 即军令状。为完成任务而立下的保证书。

急先锋争功

第五六回

梅香: 婢女。因婢女多取名梅香,因以代之。
主坐: 主犯,主使者。
小日中: 即“小晌午”,快到中午的时候。
失花儿: 差错,虚假。
眼睛头:指眼皮底下,显眼、容易看到的地方。
随直: “直”通“值”。值班跟随皇帝执行护卫任务。

第五七回

主监: 支持,照顾。
九垓: 谓九重天。本回中犹言重围。
迭头: 接连不断地。
厮并: 并,借作 “拼”。互相拼杀。

第五八回

头踏: 古时官员出行时走在前头的仪仗。有时亦作 “头答”。
九曜:梵历历象。所谓九曜,一曰日曜(太阳),二曰月曜(太阴),三曰火曜(荧惑)、四曰水曜(辰星),五曰木曜(岁星),六曰金曜(太白星),七曰土曜(镇星),八曰罗睺(黄幡星),九曰计都(豹尾星)。九者照耀世间,谓之 “九曜”。
三才: “才”亦作“材”。古指天、地、人。《易·系辞下》: “有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三材而两之。”
五方: 东、西、南、北、中; 亦泛指各方。

第五九回

作分: 作坊。手工业者做工的地方。
金铃吊挂:一种供悬挂的华美珍贵的工艺品。上嵌金玉珠宝,系有金玲、缨络等饰物。
款住: 款,留。款住,即留住。

第六○回

磨旗: 挥动旗帜。磨,“麾” 的借字。
掇赚: 哄弄,哄骗。或作“啜赚”。
之次: 次,中间,之次,即之间。
比似: 好似,如同。
拱听: 恭听。
悒怏: 忧郁不安,很不高兴。

第六一回

文引: 通行的文字凭证,如通行证之类。
口号: 旧诗体裁的一种。《宋史·乐志》:“乐工致辞,继以诗一章,谓之口号。”
解库: 即当铺。
行财: 经管财务的伙计。
压腰: 即搭膊,系在腰间的长带。
拆白道字: 宋元时代的一种文字游戏。把一个字拆开变成一句话说出,而隐去原字,让人猜想。如黄庭坚的《两同心》词: “你共人女边著子,争知我门里挑心! ” 以女边著子拆“好” 字,“门里挑心” 拆 “闷” 字。
顶真续麻: 宋元时代民间的一种文字游戏,常用作酒令。即用前一句末尾的字或词,作后一句的开头,如此递接,连缀成篇。即修辞上的“顶真”。
落生: 用弓箭射落飞鸟叫 “落生”。
虫蚁:或曰“虫翳”。指飞鸟。今北方人仍称鸟为 “虫蚁儿”。
锦体: 在身上刺花纹叫 “锦体”。
管取: 亦作“管教”。管保,保准,一定。
夜来: 昨天。
桩主: 店铺里的主持人。
打哄: 胡闹。
了儿: 搭扣。
三更不改名,四更不改姓: 无论何时,从不隐瞒真名实姓,言其无所畏惧。
乡谈: 指家乡话,本地方言。
打凤牢龙:亦曰“打凤捞龙”。设计使人中圈套。
师人: 即僧人。师,对僧人的尊称。
向开: 即“开外”,表示大于、超出某一整数的约数。
讲命: 算命,算卦。
做细: 做暗探,当间谍。细,细作、暗探。
收解: 收拾典押的物品。
罗天大醮: 罗天,道家谓最高天。请道士设坛念经,祭祀天地,为死者祈福的隆重道场。
背抛筋斗: 向后翻跟头。
贱造: 对自己生辰八字的谦称。
巽地: 巽,八卦之一。古代八卦各代表一定方位,巽代表东南方。巽地,即东南方地区。

第六二回

车脚: 车夫。
光前绝后: 隐语,意为干杀人事,干干净净不留任何痕迹。
倒地: ①伏在地上。例: 倒地便拜。②使倒地,即杀死。例: 你若要我倒地他,不是我诈你,只把五百两金子与我。(本回)
摆拨: 即摆布。
率性: 索性,干脆。
脚叉: 奇怪可疑。
出公事: 处斩犯人,行刑杀人。
以次: 以下,按序排行靠后。
论心: 谈心,论谈交流。
问天买卦: 向苍天求问吉凶。
扶同诖误: 己本无罪,因附和别人而受牵累。
肩斯拍: 相互擦肩而过。
砖儿何厚,瓦儿何薄: 厚此薄彼,对人对事不同样对待,有偏向。
眉尾相结: 紧紧跟随之意。

第六三回

痊可: 疾病痊愈,身体康复。

第六四回

文字: 公文,文书。
软战: 即软甲。
对刺: 互相穿插,交混在一起。
把细: 仔细,过分小心。

第六五回

撒然: 或作“飒然”。突然,猛然。
打醉眼子: 酒醉打瞌睡。
影身: 遮掩身子。
四马攒蹄:指把两只手、两只脚捆缚在一起。
伶仃: 形容动作干净利索。
衲头: 用碎布缝缀而成的衣服。
渔艖:艖,小船。渔艖,即小渔船。

第六六回

乔乔画画: 着意打扮,装模作样。
闹蛾儿:妇女头上插戴的一种用绢或彩纸剪制而成的蛾状装饰物。
流星探马:亦称“流星马”。迅疾侦探回报敌情的骑兵。
劈角儿: 劈手抓住别人的发髻。

第六七回

打搭墩: 跌倒时臀部着地而上身不仆倒。
不才: 自称的谦词。
非仇不谈:谈,“弹”的借字。若非仇敌,即使犯了罪,也不进行弹劾。
俵济: 散发(钱粮、财物)周济(百姓)。
倾送: 葬送、毁灭。
敕符:帝王向臣下颁发的诏书、命令、符信。

第六八回

壮窜: 指(马)雄壮善跑。
落荒: 离开大路,向荒野逃跑。
翻变: 反叛,叛变。

第六九回

月尽夜: 阴历月末的那天夜里。
只马: 一匹马。
行首:宋元时对上等妓女的称呼。意思是色艺居于同行业之首。

第七十回

行持: 施行 (法术)。
好眉目: 好颜面。体面、光彩的意思。
摽: 击、打。

第七一回

打团儿: 聚集一堆儿。
寻趁: 找事; 谋生。
一会: 指聚会而成的同一个群体。
七宝三清圣像: 道教最崇奉的神像。像上画有或嵌有金、银、真珠,玛瑙、琉璃、砗磲、玫瑰等七种宝物,故名七宝;三清,指道教所尊的三位神,即玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君。
敷宣: 陈述、宣讲。
踏罡布斗: 罡,北斗星的斗柄。布,应作“步”。斗,北斗。踏罡步斗,即步法进退转折皆依北斗七星的星象位置落脚踏步。
禳谢: 祈求神灵,消灾谢罪。

第七二回

男女: 仆人对主人或卑幼对尊长的自称。有时亦用作骂人之辞。
守死: 宁死,拼死。
讹言: 浑话。
角妓: 古时将能歌善舞的官妓称作 “角妓”。
上厅行首: 上厅,系指官厅;行首,指色艺位居同行前茅,乃班头,花魁之意。是宋时对官妓的美称。
执色: 一种用作标记或凭证的东西。
买市:官家或富豪家为笼络人心或热闹取乐而特设的临时贸易集市。
花魁: 旧时指名妓。
定器:宋时定州官窑出产的珍贵瓷器。本回中特指碗碟之类餐具。
宛曲: 巧妙回旋的办法。
烟月牌: 妓院门外张挂的标志牌。

第七三回

夹壮: 健壮。
打拍: 打起 (精神)。
对番: 对号。跟事实、情况相符合。
乔: 乔装,改扮,以隐瞒真实身份。
尪羸眼: 瘦削、干瘪、无神的眼睛。
法则: 方法,办法。
眼乖: 目光敏锐。

第七四回

怕敢: 恐怕。
了身达命:意为能摆脱尘缘,知所皈依。或指归宿。
村村朴朴: 形容质朴而土里土气的样子。
香官: 指烧香拜佛的人。
类总: 分类汇总。
游气: 气息微弱如游丝。

槐简:槐木做的手板。古代臣子朝见君主时手持狭长的板子(即“笏”)按等级分别用玉、象牙、竹木制成。
鞓带: 皮腰带。

第七五回

装幺: 装腔作势,摆架子,显阔气。
身己: 身价、地位。
酒海: 一种很大的酒碗。
弯曲: 指错综复杂的情况。
展布: 即搌布。擦试器物用的抹布。

第七六回

团牌: 圆形盾牌。
哨路: 先行沿路放哨,探察敌情。

第七七回

十面埋伏: 兵分十队,处处设置埋伏、障碍,出其不意,截击敌军。
延便: 瞅准方便之机。
会垓:原指楚汉战争最后决战时,刘邦与韩信、彭越等会兵垓下,将项羽团团围困。项羽粮尽援绝,四面楚歌,以为汉军已得楚地,因突围南走,至乌江自刎而死。此指会集各路人马围攻敌人。
垓心: 包围圈中间。

第七八回

文面: 在脸上刺字。
发程: 启程,开始行动。
背时: 运气坏,倒霉。第七九回
尅毒: 即刻毒,刻薄狠毒。尅,“克”的异体。
堪中的: 堪,可,能。堪中的,即能中用的。

第八○回

挣攒: 尽力抓紧赶做 (工程)
月城: 瓮城。围绕在城门外修筑的小城,对城门起屏蔽作用,因形似月牙,故称。
花阶柳陌 亦作“花街柳陌”,“花街柳巷”。旧指妓院聚集的地方。
应口: 允诺,答应。

第八一回

入肩:为某一既定目的而投身入内从事活动。
质当: 当人质。
钻刺: 钻营,找门路,托人情,以达到目的。
弊幸:应为“弊行”。舞弊的行为;舞弊的事情。

第八二回

九伯:亦作“九百”。痴呆,神气不足。陈师道《后山诗话》: “世以痴为九百,谓其精神不足也。”
末: 传统戏曲脚色行当。宋杂剧中有“副末”,元杂剧中的“正末”是同“正旦”并重的主要脚色。明清戏曲中都有末,主要扮演中年男子。
公气: 官府气派。
打撺: 来来回回,进进出出,接连不断。
外: 传统戏曲脚色行当。元代戏曲中有外末、外旦、外净等,大致是指旦、末、净等行当的次要脚色。明清以来,“外”逐渐成为专演老年男子的脚色。
伤暍: 中暑、受暴热而伤亡。
贴净:次要的净角贴、净,均为戏曲脚色行当。
净色: 净角。戏曲脚色行当,俗称花脸。
姜擦: 即礓礤。传统建筑门口铺设的有坡度的石板,上有平行凸起横纹防滑,可代替台阶。
僇笑: 羞辱,耻笑。

第八三回

担雪填井: 白白牺牲,于事无补的意思。
扎掂: 装束打点。
佛面上刮金: 比喻贪图私利而不择手段。
番将:旧称少数民族所建立国家军队的将领,本回指辽将。番,外族或外国。
达马:即鞑马,北方游牧民族地域出产的一种马。
郎主:或作“狼主”。传统戏曲旧小说中北方民族对本族君主的称呼。
俵散: 分散,发给。

第八四回

功次: 立功的等级。
大雄宝殿: 佛教寺庙中供奉佛祖的大殿。
火刀:古时击石取火的用具,俗称“火镰”。
白身人: 没有功名、官衔的人,即平民。

第八五回

平收: 全部消灭。
作养: 休整。

第八七回

走移: 走样,改变原样。
垓垓攘攘: 形容众多而纷乱的样子。

第八九回

广会: 盛大的宴会。
儹造:儹,通“趱”。赶造,加快做。

第九十回

日转千阶:形容仕途极顺,官职升迁迅速。
长托之剂:长,生肌长肉;托,向外推,使病毒自内而出,是中医治疗外科疾病的一种方剂。
务死: 冒死,拼死劲儿地。
会茶: 聚会一块儿喝茶说话。
没寻思: 糊涂,没头脑。
点化:原指古代方士的点金术,引申为指点感化,谓佛家或道家用言语方术启发人悟道。

第九一回

一觉: (用眼看) 一下儿。
天戒: 天生的避忌。
不按君臣:古代医家用“君、臣、佐、使”比喻中医处方中的主药和辅助药等,方剂要按药味的主次、作用组织配伍。违犯常规药理进行配制,则谓“不按君臣”。
风门水口: 指要冲之地。
张人眼慢: 挡住别人的视线。
磨问: 反复盘问。

第九三回

轒辒: 古代兵车的一种,用于攻城。《孙子·谋攻》: “修橹轒辒。”杜牧注: “轒辒,四轮车,排大木为之,上蒙以生牛皮,下可容十人,往来运土填堑,木石所不能伤,今所谓木驴是也。”
以下: 地位低下。

第九四回

敷演: 陈述并加以申说。

第九五回

计会: 合计、安排、部署。
阳人: 活在世间的人。
投到: 等到。
刷洗: 洗劫一空。
砍大嘴: 说大话。
勒战: 与“搦战”义同,即挑战。

第九六回

至处: 激烈到极点的时候。

回颜: 面部气色恢复平静。

第九七回

气数:迷信谓气运,命数;也泛指事物或个人的生存期限。(多在事物或人衰败时说)。
向道: 从前的道路。
草头天子:宋时亦作“草头大王”。封建社会把绿林强盗或农民起义通称为“落草”,“草头天子”、“草头大王”,系指草寇强盗的头领或起义军的首领。

第九八回

分际: 犹言分寸,恰当的界限。
公公: 祖父。
昏邓: 昏暗。

第九九回

陪堂: 俗家人在寺庙里带发修行叫 “陪堂”,或指虽出家但不落发的人。
下火: 僧人火葬举行的燃火仪式。
投首: 投案自首。
颂子:即偈子,佛经中的喝词,亦泛指与佛教有关或带有佛教色彩的诗作。
椎牛: 杀牛,宰牛。

第一○○回

风流罪过: 旧指男女不正当交往之过。这里指轻微的过失。
阴宅: 指墓地。
奸弊: 奸诈蒙骗的行为。
怀心造意: 心生邪念,图谋反叛。
闻早: 趁早,早早地。
谗佞:用谗言陷害人,用花言巧语讨好人。
掴: 用手掌打。

第一○二回

可可的: 恰巧。

第一○四回

把梢的: 即开赌场的头家。
放囊的: 放赌债的人。
觔节:“觔”同“筋”。筋肉骨节,喻诀窍。
恶心钱: 指不正当的钱。