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早期天文学

    也许在文字产生以前,人们就知道利用植物的生长和动物的行踪情况来判断季节,这是早期农业生产所必备的知识。任何一个民族,其发展的最初阶段都要经历物候授时过程,甚至到本世纪50年代,中国一些少数民族地区还通行这种习俗。...查看详细>>

标签:古代天文

发展与完善

    西汉到五代是中国古代天文学的发展、完善时期。从太初历到符天历,中国历法在编排日历以外,又增添了节气、朔望、置闰、交食和计时等多项专门内容,体系愈加完善,数据愈加精密,并不断发明新的观测手段和计算方法。 比如,南北...查看详细>>

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鼎盛时期

    宋代和元代为中国天文学的鼎盛时期。这期间历法有以下特点:颁行的历法最多:达25部。它们各有特色,其中郭守敬等人编制的授时历性能最优,连续使用了360年,达到中国历法的巅峰。数据最精:许多历法的回归年长度和朔望月值已与现...查看详细>>

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停滞时期

    进入明代和清代后,天文学就开始停滞不前。元代的授时历在明代又继续使用了270多年,直到清初采纳了欧洲耶稣会传教士所编制的《西洋新法历书》为止。中国天文学为什么没能继续发展呢?有经济、政策等社会原因,也有天文学本身...查看详细>>

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地平坐标系

    以天顶(头顶正上方)和地平圈为基本点圈建立的坐标系叫地平坐标系,两个坐标分量是地平高度和方位(见图1)。图1 地平坐标系地平高度是指天体沿着垂直于地平经圈的大圆到地平的角距离,地平为计算起点。中国古代有很长一段时间...查看详细>>

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赤道坐标系

    天文上的赤道并非地球赤道,它是地球赤道平面向外延伸与天球相交形成的大圆环,叫做天赤道。中国古代天文学家把包括天赤道在内的范围较宽的一条恒星带由西往东分成28个天区,这些天区有专门的术语,叫做宿〔xiu袖〕,共计二十八...查看详细>>

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黄道坐标系

    太阳每天除了东起西落外,还在恒星背景上向东移动大约1°的角距离,因而一年差不多移动一圈,太阳在天球上的周年视运动轨道就称为黄道。黄道与赤道不在同一平面上,而是大致斜交成23.5°的夹角。黄道坐标系以黄道为基本圈,天体的...查看详细>>

标签:古代天文

    每个物体在阳光的照耀下会投射出影子,并且随着太阳在天空中的移动,影子的方向和长短都在不断地变化。古人通过长期的观察与积累,发现这种变化包含了两个周期,一个是以一昼夜为单位的短周期,一个是以春夏秋冬为单位,与开花...查看详细>>

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观测仪器

    圭表是研究太阳方位的装置。另有一类仪器可用于研究恒星、行星包括太阳、月亮在内的几乎所有天体的运动规律,这就是仪和象。“仪”是指测量天体位置的仪器,“象”是指演示天体视运动的仪器,合称为仪象。浑天学说是中国古...查看详细>>

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计时仪器

    太阳每天早晨升起,傍晚落下,表影随之由偏西移到偏东,表影所在的方位可以提示时间,这是不言而喻的。生产的进步,生活节奏的加快,人们要求知道比较准确的时间,于是表就演变成了日晷。 日晷包括一根晷针和以晷针为圆心的石质晷...查看详细>>

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