21.尊崇释迦的赞普们
天下没有不散的宴席。吐蕃这个雪域高原上最强大的王朝曾经以它咆哮的铁骑令大唐和周边的克什米尔、孟加拉、阿萨密、缅甸等邻居为之头痛不已。但随着时光的脚步进入9世纪,这个空前强大的巨人终于病入膏肓,走上了它的不归...查看详细>>
标签:画说西藏22.灭佛与灭国
公元842年,在唐为会昌二年,在藏历则为木牛年,这一年注定是吐蕃史上的多事之秋。一个初秋的下午,逻些大昭寺门前冷冷清清,既听不到经声,也看不到僧侣的影子。而在两年前,这里曾是整个吐蕃香火最盛的大寺呀。那时候,经幡在风中...查看详细>>
标签:画说西藏23.古格王朝与佛教复兴运动
阿里是西藏的西藏。它地处喜马拉雅山北麓,狮泉河和象泉河等大大小小的河流穿行环绕,它的东部是亘古以来就荒无人烟的羌塘无人区。向西南,即使在交通发达的今天,也要一星期左右才能抵达拉萨;北面,则须穿过死人沟和大红柳滩...查看详细>>
标签:画说西藏24.废墟埋葬的记忆
在今天的阿里札达县城以西约20公里的地方,一望无际的荒原尽头隆起一座数百米高的土山,虽然数百米在山峰中只能算是小弟弟,但当它一旦屹立在平坦的荒原上,看上去便显得既雄伟又高大了。土山的西侧和北侧都是如同刀砍斧劈的...查看详细>>
标签:画说西藏25.古格灭亡了
关于古格王朝灭亡之谜,有一种流行最广的说法,它和两种文明、两种宗教的碰撞有关。一切还是得从宗教说起。如前所述,朗达玛灭佛导致了吐蕃的灭亡,而古格则在阿里地区再次兴起了佛教。经过几百年来历代古格王对佛教的优待和...查看详细>>
标签:画说西藏26.萨迦与蒙元
13世纪初叶,大地就像陶轮一样翻转过来。那些来自蒙古高原的高大剽悍的蒙古骑兵,跨着同样高大剽悍的蒙古马,手握寒光闪闪的军刀和例不虚发的劲弓,在他们那位伟大的成吉思汗的率领下,以令人不可思议的速度和力量,让当时的已知...查看详细>>
标签:画说西藏27.英雄绛曲坚赞
八思巴的萨迦政权依靠元政府的信任和扶持,从而得以生存,有元一代,中央军队曾四次进入西藏为萨迦政权铲除敌对势力。但正如随着成吉思汗和忽必烈的英雄时代成为往事,元朝迅速走向腐败和没落一样,萨迦政权也几乎同步进入了死...查看详细>>
标签:画说西藏28.法王时代
1368年,朱元璋在南京称帝,建立明朝。同年秋,明军北伐,元顺帝退往塞外,朱明取代蒙元成为中央政府。1369年,朱元璋在尚未完全稳定中原局面的时候,便注意到了西藏。他派使者到西藏招抚各地僧俗势力。在这道叫作《持诏谕吐蕃》的...查看详细>>
标签:画说西藏29.远行的画像
百代更替,世事轮回,转眼间便到了清朝。清朝与西藏,著名作家马丽华曾深有感触地说:“从前的时候,我并没注意到清朝三百年间皇室与西藏间保持了如此之密切的联系。那种关系其实是包括了举凡政治的、宗教的、文化的、经济的、...查看详细>>
标签:画说西藏30.达赖进京
其实,整个清朝和西藏的联系并非是自乾隆时才开始的,而是早在满清入关之前,还叫作女真的满清就和西藏方面有着密切的沟通。自从元政府倚重萨迦派,使之成为在西藏的代言人并执掌大权后,藏传佛教各教派此后都争相仿效,纷纷向...查看详细>>
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