太阳病,发汗后,大汗出,胃中干,烦躁不得眠,欲得饮水者,少少与饮之,令胃气和则愈。若脉浮,小便不利,微热,消渴者,五苓散主之。(71)【释义】本条以口渴鉴别胃中缺水与三焦蓄水。缺水与蓄水是发汗不当的两种不同机转。缺水证之渴...[继续阅读]

    (一)桃核承气汤证太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,当先解其外。外解已,但少腹急结者,乃可攻之,宜桃核承气汤。(106)【释义】太阳病不解,热结膀胱,是蓄血证的病因病机。如狂、少腹急结,是蓄血...[继续阅读]

    (一)栀子豉汤证发汗吐下后,虚烦不得眠,若剧者,必反复颠倒,心中懊,栀子豉汤主之。(76上)【释义】汗吐下是虚烦之因,邪热因此内陷胸膈,但陷而未尽,致表里俱热。热扰胸膈,轻则虚烦不得眠,重则反复颠倒,心中懊难忍。邪热虽未尽陷...[继续阅读]

    (一)痞证的成因脉浮而紧,而复下之,紧反入里,则作痞。按之自濡,但气痞耳。(151)【释义】“脉浮而紧”是太阳病的脉象,本应辛温发汗,使邪从外解。若用下法,正气受挫伤,表邪乘虚内陷,致气机痞塞,而形成痞证。“紧反入里”,即邪气...[继续阅读]

    服桂枝汤,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。(28)【释义】本条“仍”字,是辨证之眼目,此字说明在汗下之前就具有头痛发热与心下满诸症,又说明汗法与下法均无效用。以此证明头...[继续阅读]

    病如桂枝证,头不痛,项不强,寸脉微浮,胸中痞硬,气上冲咽喉不得息者,此为胸有寒也,当吐之,宜瓜蒂散。(166)【释义】既云“病如桂枝证”,当有发热、恶风、汗出等症,但“头不痛,项不强”,这就排除了太阳经络为病,因而也排除了太阳...[继续阅读]

    伤寒八九日,风湿相搏,身体痛烦,不能自转侧,不呕,不渴,脉浮虚而涩者,桂枝附子汤主之。若其人大便硬,小便自利者,去桂加白术汤主之。(174)【释义】本证属风寒夹湿。体痛与脉浮,类似太阳伤寒证,但无发热与头项强痛,故可排除太阳病...[继续阅读]

    凡病,若发汗,若吐,若下,若亡血、亡津液,阴阳自和者,必自愈。(58)【释义】本条的要点在于强调“阴阳自和”。“凡病”泛指一切病证。所谓“亡血、亡津液”,这里的“亡”,作亡失、伤损解,即指正气受到了损伤。汗吐下之法,本为祛...[继续阅读]

    问曰:证象阳旦,按法治之而增剧,厥逆,咽中干,两胫拘急而谵语。师曰:言夜半手足当温,两脚当伸,后如师言。何以知此?答曰:寸口脉浮而大,浮为风,大为虚,风则生微热,虚则两胫挛,病形象桂枝,因加附子参其间,增桂令汗出,附子温经,亡阳...[继续阅读]

    太阳病乃外邪发病之始期,病位在肤表肌腠,病机是营卫失调,主要脉症是“脉浮,头项强痛而恶寒”。因外邪的性质不同和人体的素质差异,太阳发病可分为太阳中风证、太阳伤寒证两种类型。整个太阳病篇,除论述太阳本证外,还以本证...[继续阅读]