最后的晚餐

    圣经上并没有这一词语。“最后的晚餐”乃是指耶稣被卖的那一天晚上,在耶路撒冷城内的一座楼上,耶稣和他的门徒最后一次一同吃逾越节的筵席。席间耶稣“拿起饼来祝谢了,就掰开递给他们说:‘这是我的身体,为你们舍的。你们也应当如此行,为的是记念我。’饭后也照样拿起杯来说:‘这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。’”(路22:14—19)在那一天晚上,耶稣为门徒们洗了脚。并且嘱咐门徒“也当彼此洗脚”(约13:3—14),“彼此相爱”(约13:34)。耶稣并且指出:“同我吃饭的人,用脚踢我。”明确表示他已预知犹大将要出卖自己。(约13:18—26)约翰福音从13章到17章,详细记述了耶稣在最后的晚餐时所讲的道理。这一晚餐的意义,请参看本书“掰饼”及“晚餐”条。...查看详细>>

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罪人

    1.注释:圣经中所指的罪人有下列三种:1)泛指世人都犯了罪,都是罪人。(罗3:23)2)犹太人把外邦人和犯律法的人称为罪人。3)特指犯有某些具体罪行的人,也叫罪人。2.圣经记载:1)“因一人的悖逆,众人成为罪人。”(罗5:19)2)“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗5:8)3)耶稣说:“我来本不是召义人,乃是召罪人。”(可2:17)4)“我们这生来的犹太人,不是外邦的罪人。”(加2:15)5)文士和法利赛人,曾带着一个行淫时被拿的妇人作为罪人来向耶稣问难。耶稣用智慧的话语使他们知道,世人都是罪人。(参看约8:3—9)...查看详细>>

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    1.注释:1)圣经里所说的信仰方面的“罪”,不同于世上各种法律条文中所说的罪。“犯罪”的希伯来文原意是“失败”,“失迷方向”,“失误目标”,圣经认为:只要违背神的话,就会“失败”,就会“失迷方向”,就会“失误目标”,也就是“犯罪”。2)有些罪是表现在生活行为上的,例如偷窃、奸淫等等。但有些罪是隐藏在心思意念中的,例如贪心、淫念等等。但任何罪恶,无论或隐或现,神都要鉴察审判。而罪的工价就是死。3)创世记曾记述,始祖亚当、夏娃背离了神的命令犯了罪,罪就从一人入了世界。耶稣降世,为世人流血赎罪,乃是神惟一的对世人的救赎方法。2.圣经记载:1)罪的定义:①“凡犯罪的,就是违背律法。违背律法就是罪。”(约一3:4)②“信他的人,不被定罪,不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子(耶稣)的名。”(约3:18)2)罪的来源:①“但各人被试探,乃是被自已的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来,罪既长成,就生出死来。”(雅1:14—15)②“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的。于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”(罗5:12)3)圣经中列举的罪:①在出20:3—17的十条诫命中,显示出违背诫命的各种罪恶:不敬奉独一的神,拜偶像,妄称神的名,不守圣日,不孝敬父母,杀人,奸淫,偷窃,作假见证,贪心。②林前6:9—10提到的各种罪恶:淫乱,作娈童,醉酒,辱骂,勒索。③罗1:29—30提到的各种罪恶:不义,奸淫,邪恶,恶毒,嫉妒,争竞,诡诈,毒恨,谗谤,背后说人,怨恨神,侮慢人,狂傲,自夸,捏造恶事,背约,无亲情,贪婪,不怜悯人。④提前1:9提到的各种罪恶:不法的,不服的,不圣洁的,不敬的,行淫的,拐骗的。⑤西3:5—8提到的几种罪:邪情,恶欲,恼恨,忿怒,恶毒,毁谤,污秽的言语。⑥加5:19—21提到的各种罪恶:邪荡,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼恨,结党,异端,荒宴。⑦可7:20—23提到的几种罪恶:恶念,嫉妒,狂妄。...查看详细>>

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总督

    1.注释:1)总督是波斯国的官职。当时波斯的行政区划是把全国分成若干省,每省又有若干州。各州的巡抚管理州内的军政事务。州上面又由该省的总督代表国王统管全省的军政大事。2)巴比伦王大流士也曾把一些大臣叫总督。(但6:6)2.圣经记载:1)当年亚哈随鲁王曾下谕旨给一百二十七省的犹大人,和总督省长首领,准许犹大人保护自己的性命,灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌。(斯8:9—12)2)“大流士随心所愿,立一百二十个总督,治理通国。又在他们以上立总长三人(但以理在其中)。”(但6:1—2)...查看详细>>

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自洁

    1.注释:就身体说是自己沐浴、更衣,作到外表礼仪上的圣洁。就灵意说是指信徒在神面前省察自己,向神认罪,靠神的救恩,罪得赦免成为圣洁。神着重的是人心里的自洁。2.圣经记载:1)“耶和华又对摩西说:‘你往百姓那里去,叫他们今天明天自洁,又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了,因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。’”(出19:10—11)2)“人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”(提后2:21)...查看详细>>

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柱像和木偶

    1.注释:柱像原是迦南人用石柱作的偶像,他们的柱像乃是当地的主神巴力。木偶则是迦南人认为掌管他们生育的女神亚舍拉的木像。有些犹太人也曾在高岗青翠树下立像,触动了神的愤怒。2.圣经记载:1)摩西对以色列人说:“你们要将所赶出的国民事奉神的各地方,无论是在高山,在小山,在各青翠树下,都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木偶,砍下他们雕刻的神像,并将其名从那地方除灭。”(申12:2—3)2)“犹大人行耶和华眼中看为恶的事。犯罪触动他的愤恨,比他们列祖更甚。因为他们在各高岗上,各青翠树下筑坛,立柱像和木偶。”(王上14:22—23)。...查看详细>>

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住棚节

    1.注释:住棚节是犹太人三大节期之一(三大节期乃是逾越节、七七节、住棚节)。住棚节又叫收藏节。(利23:39)该时正是秋收欢乐的日子,所以献祭牲较多。(参见民29:12—38)以色列人守收藏节时要住在棚内,故又名“住棚节”。此节是在七月十五日开始,为期七天。是记念以色列民蒙救赎出埃及在旷野过帐棚的生活。2.圣经记载:1)“你们一切的男丁,要在除酵节、七七节、住棚节一年三次,在耶和华你神所选择的地方朝见他,却不可空手朝见。”(申16:16)2)“你把禾场的谷,酒榨的酒,收藏以后,就要守住棚节七日。”(申16:13)3)“你们要住在棚里七日,凡以色列家的人,都要住在棚里。”(利23:42)4)“你晓谕以色列人说,这七月十五日是住棚节,要在耶和华面前,守这节七日。”(利23:34)5)“好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候,曾使他们住在棚里,我是耶和华你们的神。”(利23:43)...查看详细>>

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    1.注释:肘是希伯来人古时的长度单位,从胳臂肘的顶端到中指的尖端为1肘。约为现今的44.5厘米。2.圣经记载:“要以肘为度量地。”(结45:3)...查看详细>>

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中保

    1.注释:中保是指神与人中间的保人。在旧约时代,由于神的选民以色列人犯罪,便破坏了与神所立的约。但耶稣为罪人流血赎罪,免去神的忿怒,使信徒得与神和好(罗5:9—10),耶稣便成为神与人之间的更完美的新约的中保。(来7:22)2.圣经记载:1)“因为只有一位神,在神和人中间只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。”(提前2:5)2)“为此他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”(来9:15)...查看详细>>

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至圣所

    1.注释:至圣所是会幕内的里边那一部分,是存放约柜的地方。至圣所代表天上耶和华神的所在。只有大祭司一年一次进入至圣所为百姓赎罪。所罗门王所建圣殿的内殿就是至圣所。2.圣经记载:1)“因为有预备的帐幕,头一层叫作圣所。……第二幔子后又有一层帐幕,叫作至圣所。……至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,要带着血,为自己和百姓的过错向神献祭。”(来9:2—7,部分新译文)2)“内殿就是至圣所。……好安放耶和华的约柜。”(王上6:16—19)...查看详细>>

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